生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，應(yīng)用生態(tài)、社會、系統(tǒng)等工程技術(shù)建設(shè)的社會、經(jīng)濟(jì)、自然可持續(xù)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用的人類聚居地。
    生態(tài)城市應(yīng)滿足以下標(biāo)準(zhǔn)：
   （1）城市結(jié)構(gòu)合理、功能協(xié)調(diào)；
   （2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理，實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)；
   （3）物質(zhì)、能量循環(huán)利用率高；
   （4）生活質(zhì)量高和環(huán)境質(zhì)量高；
   （5）尊重居民的文化和生活特性；
   （6）居民身心健康，有自覺的生態(tài)意識和環(huán)境道德觀念；
   （7）建立完善的、動態(tài)的生態(tài)調(diào)控管理與決策系統(tǒng)。
    生態(tài)城市的建設(shè)目的是為了給保護(hù)、探究和撫育地球上的各種生命的活動提供服務(wù)。如果生態(tài)城市的建設(shè)是為了使有權(quán)有錢的精英階層最大程度地受益，或者是為了最大限度地將財(cái)富平均分配給每個(gè)市民，抑或是為了在以上兩個(gè)極端之間的現(xiàn)實(shí)區(qū)間內(nèi)尋求某個(gè)平衡點(diǎn)，那么，生態(tài)城市計(jì)劃從一開始就將毫無生命力。當(dāng)然，謀生和尋求個(gè)人安全有保障是我們所有城市居民生活在城市中并為城市建設(shè)、運(yùn)作出力的主要?jiǎng)訖C(jī)。因此，兩種目標(biāo)———一種是提供一個(gè)健康的、可以讓人創(chuàng)業(yè)的、美麗的環(huán)境，另一種是滿足人類個(gè)人和集體的需求與
愿望的功能———都應(yīng)當(dāng)在生態(tài)城市中加以考慮。
    一座生態(tài)城市的美學(xué)方面的特征———她的感染力與風(fēng)格、她的建造房屋的方式、她的街道和運(yùn)輸系統(tǒng)的建設(shè)形態(tài)、她與自然及人工生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，以及實(shí)現(xiàn)城市功能的各種方式———是非常重要的。正如那瓦霍人努力想做到“漫步于美之中”一樣，為了創(chuàng)造和生活在美麗的環(huán)境之中，城市居民也應(yīng)盡力尋求他們自己的途徑。
    生態(tài)城市需要保證“公平”：即保證公正廣布人間，同時(shí)需給予市民最充分的機(jī)會去選擇，去創(chuàng)造，以充分地滿足個(gè)性和發(fā)揮個(gè)人潛能的方式生活。城市是人類實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段和工具，城市缺少了公平，就不可能完成這一任務(wù)，無論它對自然的影響是正還是負(fù)。
    生態(tài)城市也應(yīng)該不給人以任何陌生感、窘迫感或難以接近的感覺。而應(yīng)該提高生活質(zhì)量、增加生態(tài)城市的美麗和公平程度。這被生活在雖然廣袤但并非無限的地球上的人們認(rèn)為是一件顯而易見的事情，這也是公民權(quán)利與義務(wù)的一種體現(xiàn)，同時(shí)，也是被廣泛接受的一個(gè)目標(biāo)，盡管目前很少有實(shí)現(xiàn)的。

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