生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，應(yīng)用生態(tài)、社會、系統(tǒng)等工程技術(shù)建設(shè)的社會、經(jīng)濟(jì)、自然可持續(xù)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用的人類聚居地。
    生態(tài)城市應(yīng)滿足以下標(biāo)準(zhǔn)：
   （1）城市結(jié)構(gòu)合理、功能協(xié)調(diào)；
   （2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理，實現(xiàn)清潔生產(chǎn)；
   （3）物質(zhì)、能量循環(huán)利用率高；
   （4）生活質(zhì)量高和環(huán)境質(zhì)量高；
   （5）尊重居民的文化和生活特性；
   （6）居民身心健康，有自覺的生態(tài)意識和環(huán)境道德觀念；
   （7）建立完善的、動態(tài)的生態(tài)調(diào)控管理與決策系統(tǒng)。
    生態(tài)城市的建設(shè)目的是為了給保護(hù)、探究和撫育地球上的各種生命的活動提供服務(wù)。如果生態(tài)城市的建設(shè)是為了使有權(quán)有錢的精英階層最大程度地受益，或者是為了最大限度地將財富平均分配給每個市民，抑或是為了在以上兩個極端之間的現(xiàn)實區(qū)間內(nèi)尋求某個平衡點(diǎn)，那么，生態(tài)城市計劃從一開始就將毫無生命力。當(dāng)然，謀生和尋求個人安全有保障是我們所有城市居民生活在城市中并為城市建設(shè)、運(yùn)作出力的主要動機(jī)。因此，兩種目標(biāo)———一種是提供一個健康的、可以讓人創(chuàng)業(yè)的、美麗的環(huán)境，另一種是滿足人類個人和集體的需求與
愿望的功能———都應(yīng)當(dāng)在生態(tài)城市中加以考慮。
    一座生態(tài)城市的美學(xué)方面的特征———她的感染力與風(fēng)格、她的建造房屋的方式、她的街道和運(yùn)輸系統(tǒng)的建設(shè)形態(tài)、她與自然及人工生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，以及實現(xiàn)城市功能的各種方式———是非常重要的。正如那瓦霍人努力想做到“漫步于美之中”一樣，為了創(chuàng)造和生活在美麗的環(huán)境之中，城市居民也應(yīng)盡力尋求他們自己的途徑。
    生態(tài)城市需要保證“公平”：即保證公正廣布人間，同時需給予市民最充分的機(jī)會去選擇，去創(chuàng)造，以充分地滿足個性和發(fā)揮個人潛能的方式生活。城市是人類實現(xiàn)目標(biāo)的手段和工具，城市缺少了公平，就不可能完成這一任務(wù)，無論它對自然的影響是正還是負(fù)。
    生態(tài)城市也應(yīng)該不給人以任何陌生感、窘迫感或難以接近的感覺。而應(yīng)該提高生活質(zhì)量、增加生態(tài)城市的美麗和公平程度。這被生活在雖然廣袤但并非無限的地球上的人們認(rèn)為是一件顯而易見的事情，這也是公民權(quán)利與義務(wù)的一種體現(xiàn)，同時，也是被廣泛接受的一個目標(biāo)，盡管目前很少有實現(xiàn)的。

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