成功經(jīng)驗(yàn)：文化挖掘創(chuàng)意

二、成功經(jīng)驗(yàn)分享二：文化挖掘創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)景區(qū)靈魂有形落地

在確定了淹城的開發(fā)模式和正確時(shí)序之后，我們必須正視淹城的第三大難題，即如何打造核心吸引力。毋庸置疑，最有生命力的核心吸引力當(dāng)然是文化，淹城的文化價(jià)值毫不遜色，但是很多隱性的文化或者珍貴文物不多、不夠有形且知名度不高，難以抓住市場(chǎng)。在文化創(chuàng)意上，綠維創(chuàng)景和淹城的相關(guān)管理部門共同完成了三大突破：

1、中西完美結(jié)合——中國(guó)人自己的主題樂園

通過(guò)項(xiàng)目組以及淹城領(lǐng)導(dǎo)組的大量實(shí)地調(diào)研考察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)我國(guó)主題公園的發(fā)展方興未艾，受很多游客尤其是年輕人的青睞，但基本還處于模仿西方的發(fā)展階段中，傳播的也是西方文化。雙方經(jīng)過(guò)調(diào)研論證后，一致認(rèn)為，既然西方的文化可以用主題公園來(lái)詮釋，我們博大精深的中華文化又有什么不可以呢。于是我們大膽的嘗試了以古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化作為主題來(lái)建設(shè)主題公園，使其成為中國(guó)第一個(gè)傳統(tǒng)文化與機(jī)械游樂設(shè)備相結(jié)合的新型主題樂園，這不僅僅是常州人民的驕傲，更是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化展演傳承的一個(gè)創(chuàng)新模式。

2、小淹城、大春秋——中國(guó)唯一的春秋主題樂園

然而，主題樂園的主題包裝、設(shè)計(jì)元素，需要大量有形、有市場(chǎng)、有知名度的文化元素來(lái)整合，淹城本身的文化元素難以支撐整個(gè)樂園。我們又再次放眼全國(guó)，目前活躍在旅游市場(chǎng)上的主題公園和景區(qū)大都展示秦漢唐宋明清的文化，偏偏沒有一個(gè)春秋文化主題公園。而在此完全可以將主題放大，以“小淹城、大春秋”為指導(dǎo)思想，打造中國(guó)唯一的春秋文化主題樂園。這不僅能夠在長(zhǎng)三角內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中突圍，還可以在全國(guó)旅游市場(chǎng)上占領(lǐng)要地。

3、文化創(chuàng)意有形落地、游憩模式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

主題樂園中所有的游樂設(shè)施，必須經(jīng)過(guò)特定的主題包裝，形成獨(dú)具特色的、無(wú)法復(fù)制的游樂設(shè)施和項(xiàng)目，才能形成該樂園的核心賣點(diǎn)和核心吸引力。春秋樂園作為一個(gè)以歷史文化為主題的游樂園，園區(qū)內(nèi)的一切建筑、設(shè)施和景觀都應(yīng)該圍繞這一主題來(lái)進(jìn)行設(shè)置，凸顯春秋文化，決不能有現(xiàn)代化的、裸露的、鋼鐵結(jié)構(gòu)的建筑和設(shè)施出現(xiàn)在園區(qū)內(nèi)。

因此，我們?cè)谟螛吩O(shè)施的包裝中，運(yùn)用了主題化設(shè)計(jì)手法，設(shè)置了春秋文化意境下的互動(dòng)型游樂項(xiàng)目，通過(guò)與春秋文化的“零距離接觸”為游客提供全方位的愉悅感和體驗(yàn)感。如：“歌舞升平”利用春秋歌舞文化包裝傳統(tǒng)的旋轉(zhuǎn)木馬項(xiàng)目，形成中國(guó)春秋文化模式下的旋轉(zhuǎn)游樂，更具有文化魅力及體驗(yàn)樂趣，與整個(gè)文化主題結(jié)合，與整個(gè)園區(qū)融洽；“伍子胥過(guò)昭關(guān)”利用伍子胥過(guò)昭關(guān)的故事包裝傳統(tǒng)的漂流項(xiàng)目，大大提升了游樂項(xiàng)目本身的刺激性、文化性與互動(dòng)性；“空中看淹城”利用孫武點(diǎn)將臺(tái)的歷史主題包裝大型空中觀覽設(shè)備，賦予了其新的寓意；“烽火連天”利用春秋戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景對(duì)傳統(tǒng)的波浪翻滾游樂設(shè)備進(jìn)行包裝，再現(xiàn)了春秋時(shí)期戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景，讓游客在娛樂的同時(shí)能夠體會(huì)春秋時(shí)期特有的場(chǎng)景等等。

歌舞升平

伍子胥過(guò)昭關(guān)