解讀鄉(xiāng)村旅游主導(dǎo)的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌第三空間”
二、解讀鄉(xiāng)村旅游主導(dǎo)的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌第三空間”



“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌第三空間”是在鄉(xiāng)村旅游主導(dǎo)下，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的創(chuàng)新模式，其能有效地解決城鄉(xiāng)發(fā)展中的諸多問(wèn)題，在文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、思想等多個(gè)層面，起到示范與帶動(dòng)作用，為未來(lái)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，指明方向。

（一）“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌第三空間”內(nèi)涵及表征

“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌第三空間”是立足鄉(xiāng)村既有資源，以鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)，以創(chuàng)意鄉(xiāng)土文化為底蘊(yùn)，以現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)為核心，對(duì)鄉(xiāng)村土地進(jìn)行綜合的、合理的開(kāi)發(fā)利用。其將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、鄉(xiāng)村民居、社會(huì)文化建設(shè)等生產(chǎn)生活要素集約配置的地域空間形態(tài)，是一種規(guī)?；?、多功能、現(xiàn)代化、開(kāi)放性的鄉(xiāng)村聚合空間。

“第三空間”有系列的外在表現(xiàn)特征：



 （二）“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌第三空間”的特征

 “第三空間”是鄉(xiāng)村旅游與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌磨合發(fā)展所形成的成功模式，其主要特征有：

一是功能的多樣性。“第三空間”不僅指向于鄉(xiāng)村居民，也要指向鄉(xiāng)村旅游者，以及城郊居民，這就要求其必須具備城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的多重復(fù)合功能。

二是效益的綜合性。“第三空間”的本質(zhì)特征決定了不僅追求經(jīng)濟(jì)效益，而且追求文化效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益，追求全方位的綜合性效益。

三是要素的系統(tǒng)性。“第三空間”各個(gè)項(xiàng)目要素之間構(gòu)成共生互補(bǔ)的能動(dòng)關(guān)系。

四是產(chǎn)業(yè)的全景性。“第三空間”的目標(biāo)，是構(gòu)建系統(tǒng)化的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，這一體系可稱之為“鄉(xiāng)村全景產(chǎn)業(yè)鏈”。產(chǎn)業(yè)鏈囊括一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn)，是多產(chǎn)協(xié)同發(fā)展的良性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)業(yè)配比上的優(yōu)化模式。

五是城鄉(xiāng)的融合性。從城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的視角出發(fā)，意打破城市和鄉(xiāng)村相互分隔的壁壘，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活緊密結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，使城市和鄉(xiāng)村融為一體，而“第三空間”正是形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化新格局的重要模式。

三、如何系統(tǒng)化打造“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌第三空間”

（一）以鄉(xiāng)村旅游為先導(dǎo)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的綜合發(fā)展

“第三空間的構(gòu)建”，以鄉(xiāng)村旅游為先導(dǎo)，充分發(fā)揮旅游的人流、物流的聚集平臺(tái)作用，盤活區(qū)域的人氣、帶動(dòng)區(qū)域的商氣，進(jìn)而為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、文化、社會(huì)的發(fā)展，帶來(lái)能量與契機(jī)。

在這一個(gè)過(guò)程中，鄉(xiāng)村旅游的作用突出：首先作為平臺(tái)，發(fā)揮旅游強(qiáng)大的整合功能，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化與多層產(chǎn)業(yè)的有機(jī)互融、協(xié)同發(fā)展。其次，引入現(xiàn)代休閑旅游的理念，提升鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)不良觀念，塑造鄉(xiāng)土田園的“以人為本、宜居宜行宜業(yè)”的現(xiàn)代化新形象。第三，借用鄉(xiāng)村旅游突出的窗口效應(yīng)，通過(guò)旅游，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的品牌形象，實(shí)現(xiàn)文化流、物流等系列元素的引進(jìn)與輸出，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)可持續(xù)的良性發(fā)展。

（二）以“田地藝術(shù)“為手法，營(yíng)造田園景觀

“田地藝術(shù)”是千百年來(lái)，人們對(duì)土地及自然耕耘及調(diào)整的智慧結(jié)晶，承載了特定地域人們的生存與生活歷史，是一種白話的、魅力的鄉(xiāng)土大地景觀。“田地藝術(shù)”是勞動(dòng)人民無(wú)意識(shí)的創(chuàng)造成果，但其又具有突出的感染力與沖擊力。

綠維創(chuàng)景在鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃實(shí)踐中，有意識(shí)地從現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)的視角，總結(jié)“田地藝術(shù)”的打造手法，通過(guò)對(duì)自然地理氣候、鄉(xiāng)村地勢(shì)地貌、鄉(xiāng)土生產(chǎn)性景觀作物及民俗器具等統(tǒng)一的把握，營(yíng)造富有造型的、具強(qiáng)震撼性的鄉(xiāng)野大地景觀，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村旅游景觀中具有魅力的層面。 

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