博物館“景區(qū)化”定位思維：展陳與建筑一體化設(shè)計(jì)——三亞黎峒春秋博物館

2021-03-19 14:34:13 綠維文旅 字號：T|T

一、項(xiàng)目背景及難點(diǎn)

黎峒春秋博物館位于海南省5A級國際鄉(xiāng)村文化旅游區(qū)——三亞檳榔河，占地面積約2000平米，無建筑主體。預(yù)計(jì)建成后將成為集中展示黎族人民流傳下來的生產(chǎn)生活用具、工藝品、服飾等為一體的體驗(yàn)式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演地，讓游客了解多彩的黎族傳統(tǒng)文化，是該區(qū)塊的文化核心區(qū)。

現(xiàn)場圖

概念設(shè)計(jì)鳥瞰圖

難點(diǎn)：長達(dá)186.7米的《錦繡黎家》如何全幅展示？

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，歷史已經(jīng)超過3000年，是中國最早的棉紡織品。長達(dá)186.7米，寬1.38米的《錦繡黎家》是博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，內(nèi)容共分12部分，60多個場景，436個人物，以寫實(shí)敘事的方式濃縮表現(xiàn)黎族社會傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情，從最初創(chuàng)意、策劃到織就歷時三年多，由7名優(yōu)秀織錦傳承人采用黎族傳統(tǒng)織錦技藝 “通經(jīng)斷緯”法織造。被譽(yù)為黎家織錦的“文化史詩”，并獲大世界基尼斯世界紀(jì)錄證書。

二、一切工作圍繞博物館“定位”展開

如何展示好鎮(zhèn)館之寶就成了這個博物館的定位，為了這個使命，建筑設(shè)計(jì)都需要讓步。在展陳過程中既不能有視覺死角，又不能破壞長卷的視覺沖擊感，同時還需要配合圖中文化內(nèi)涵來進(jìn)行場景布展，讓游客體驗(yàn)到“人在畫中游”，而傳統(tǒng)的博物館展線絕不可能有200米之長。要在2000平方米的建筑面積中優(yōu)先規(guī)劃出200米的連續(xù)展線空間，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了多重思考。

景區(qū)內(nèi)博物館建設(shè)需求現(xiàn)狀

景區(qū)內(nèi)博物館建設(shè)需求現(xiàn)狀.jpg

室內(nèi)空間推演

手繪草圖：從黎族部落里長出來的建筑

建筑外觀效果圖

圍繞博物館的核心定位，在經(jīng)過了多個方案論證后，光影俠選擇了以同心圓作為建筑體的布局，這樣既有效的增加了展陳空間，又延伸了視覺面積，將長卷在人可視角度全幅展現(xiàn)，同時提取黎族原始圖騰大力神，以大力神形象物化成的紋飾裝點(diǎn)布局空間，展示區(qū)點(diǎn)綴大力神型黎錦吊飾、壁畫等物品，與《錦繡黎家》相呼應(yīng)，共同營造黎族深厚的文化展覽氛圍。

三、圍繞“定位”使用“景區(qū)化”藝術(shù)造景工具打造體驗(yàn)產(chǎn)品

黎錦在黎族人民心中具有重要地位，如此文化瑰寶如何進(jìn)行保護(hù)和生動的展現(xiàn)是此次展陳中需要重點(diǎn)解決的。利用黎錦制作工藝的全系展現(xiàn)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過場景還原和體驗(yàn)，進(jìn)行一種全方位的體驗(yàn)式有形展現(xiàn)，化無形為有形。

將以往傳統(tǒng)的通過圖片、文字、影像單調(diào)手段變成生動的現(xiàn)場體驗(yàn)。例如游客可親自體驗(yàn)織錦過程，在專業(yè)人員指導(dǎo)下可織出自己的紀(jì)念品，如小手帕之類的成品留作紀(jì)念；也可以在畫冊上選擇喜歡的黎族圖騰圖案，交由專業(yè)人員織錦，享受黎錦的私人定制。在布展中不僅展示了黎錦制作工藝，同時將黎族燦爛悠遠(yuǎn)的如黎族樂器、制陶、釀酒等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝一并生動展現(xiàn)，將博物館打造成黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要展演地。

黎族制陶體驗(yàn)區(qū)

會動的巨幅長卷：讓“躺”著的歷史“站”起來，讓“靜”的文化“動”起來

四、總結(jié)

黎峒春秋博物館以黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和觀光博覽為核心，將建設(shè)成為海南黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演地和國家示范點(diǎn)。通過展陳與建筑共同配合設(shè)計(jì)，將體驗(yàn)式的消費(fèi)模式注入到博物館日常運(yùn)營中，打造成為集靜態(tài)展覽，動態(tài)演示，游客參與體驗(yàn)于一體的黎族文化盛宴。