線下知識服務迎來變革時代,博物館的極致形態(tài)必然是景區(qū)
1 游客需求的變化:你沒有做錯什么,只是老了
2007年,一代iphone發(fā)布的時候,當時諾基亞有一個研發(fā)小組買了幾臺回去測試,發(fā)現(xiàn)從2樓扔下去就碎了,由此斷定iPhone不會對其構(gòu)成威脅,但是諾基亞忽略了一點,手機正在成為互聯(lián)網(wǎng)的新入口,而非簡單的通話,所以抗摔與否也就無足輕重了,諾基亞在功能機時代并沒有做錯什么,只是老了,所以在智能機時代被拋棄了。
在得到開課的北大教授薛兆豐憑借《經(jīng)濟學課》收費3000余萬,一夜爆紅,讓無數(shù)知識份子看到了線上知識服務變現(xiàn)的巨大紅利;600歲的故宮充分擁抱互聯(lián)網(wǎng),擁抱休閑時代,讓正襟危坐的皇親國戚集體賣萌,利用反差趣味在“萌萌噠”的路上一路狂奔,故宮博物院研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)超過8000種,銷售收入總額突破了10億元。
以民俗館,博物館,歷史街區(qū),文化小鎮(zhèn)為主要形態(tài)的泛博物館是城市知識的基礎服務設施,和水、電沒有區(qū)別。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代,休閑時代的 到來,線下知識傳播的路徑和方法正在被全 面革新,必 須用新的思維從底層重新構(gòu)建這個的知識服務基礎設施,我們把這個思維稱為“景區(qū)化”,與之配套的工具稱之為“景區(qū)化方法論”。以得到,知乎為代表的 “線上知識服務商”對大部頭知識進行了提純,加工,使之更容易傳播,更容易消化;而以博物館為代表的“線下知識服務商”如果不能順應時代,求新求變,將被邊緣化,很快老去。競爭格局的變化,搶奪時間的對手變了,也許傳統(tǒng)的純說教式展陳并沒有錯,只是老了。
2 知識傳播呼喚新的語言體系,注意力成稀 缺資源
很多年前,企業(yè)以自己是“電力企業(yè)”為榮,將電宣揚為自己的特色生產(chǎn)要素,而今少存在和電無關(guān)的企業(yè)了,“電力企業(yè)”也就消失了,同理,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也將很快消失,不存在和互聯(lián)網(wǎng)無關(guān)的企業(yè)了。同樣是知識服務,線上和線下并非割裂的存在,而是不同的渠道,語言和方法。線上知識傳播有其實時性,碎片性特征,線下有其休閑化,景區(qū)化特征。全國5000余家博物館中,能夠自負盈虧的博物館少之又少,而每年的補貼也就僅能解決吃飯問題,正要解決的不是挖空心思寫補貼申請,而是轉(zhuǎn)變思維,用新工具盤活資源,實現(xiàn)自我造血機能。反觀經(jīng)營能力較強的博物館,如故宮,黃鶴樓,蘇州博物院等,都是新穎表達手段的匯集,并圍繞它形成吃住行游購娛的接待能力,顯現(xiàn)出強烈的景區(qū)化特征。線下的知識服務不會輸給互聯(lián)網(wǎng),但會輸給不信互聯(lián)網(wǎng)。
同樣為知識服務產(chǎn)品,博物館對標的是得到,知乎,火山小視頻等;同樣為知識服務商,光影俠對標的是羅振宇,周源,今日頭條。
傳統(tǒng)文化談的多是統(tǒng)治者的文化,而深入人心的卻是世俗文化。在印刷術(shù)普及之前,知識是稀 缺的,傳統(tǒng)文化為了達到震懾和統(tǒng)治的目的,使用的語言必 須拗口,有距離感;進入互聯(lián)網(wǎng)時代以來,信息爆炸,知識不稀 缺了,注意力反而稀 缺,這就是傳統(tǒng)文化表達和獲得之間的鴻溝。樊登讀書會,得到大師課這類互聯(lián)網(wǎng)知識產(chǎn)品的崛起就是填補了這個鴻溝,而線下的知識服務如何做到翻譯得當,獲得感強呢?我們總結(jié)了七字要訣:好看,好玩,好賺錢。并圍繞這個目的重新劃定組織結(jié)構(gòu),在一個定位下完成策劃,設計施工的一體化服務,不推諉,不轉(zhuǎn)包,保證效果落地。
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