武夷山:山水有清音
中國世界遺產(chǎn)――名山大川
如果和一個(gè)地方有緣,那么,那個(gè)地方會(huì)把最美的風(fēng)景呈現(xiàn)于你眼前。我想,我去武夷山,該也是如此。
從家鄉(xiāng)啟程時(shí),始發(fā)于北京的航班誤點(diǎn)了一個(gè)多小時(shí),到武夷山時(shí)已是下午四點(diǎn)半多,雨不停地下著,原定去虎嘯巖的行程不得不取消,一行人去了一家茶室喝茶,茶是武夷山著名的巖茶,喝后口舌生津,甘甜無比,消消磨磨的,倒也覺得愜意。
攝影:青藤漫過
閩北的三月雨,濕潤而清新,遠(yuǎn)眺云霧繚繞的群山,向往著在書中閱讀過的風(fēng)景,心靈擺脫了俗事的困擾,也覺純凈起來。
第二天起了個(gè)大早,雨止,但霧氣彌漫。過五曲大橋,我們步行上山去天游峰,風(fēng)景管理區(qū)看門的一個(gè)大爺說我們是當(dāng)天的第一批客人,于是一伙人開心而得意。山道上,滿目青翠,艷綠、明滑、鮮潔,空氣清新極了,我們不時(shí)停下腳步,用相機(jī)拍下美景。我發(fā)現(xiàn)有二個(gè)挎著專業(yè)攝影包的人一聲不響地超過我們到前面去了,肯定前面有更好的景色!
一路曲曲折折,活潑的水聲總是在不遠(yuǎn)處陪伴著我們,武夷山是個(gè)濕潤的世界,仔細(xì)觀察它的植被,層次分明,巖石上依次有地衣、苔蘚、蕨類植物,再往上則是草本和木本植物,甚至在枝葉婆娑的大樹枝干上也寄生著鮮嫩的蕨類。
攝影:青藤漫過
山徑鋪滿石階,搖翠的山嶺畫一般的迷醉在晨霧里,不必刻意剪裁,每個(gè)角度看到的構(gòu)圖都很精致。過殘破而又生機(jī)勃勃的“叔圭精舍”大門,我們站在了武夷山的天游峰下,抬頭看,山峰突兀聳立云中,秀拔奇?zhèn)?;向左看,有水面凝脂似的,倒映著斑斕的山色,濃得化也化不開。一個(gè)同伴說:“我不走了,我就住在這里種茶葉,你們以后來看我,我請(qǐng)你們喝茶。”于是,我們都笑她是想采茶武夷下,悠然見天游了。
導(dǎo)游在前面招呼我們開始登山,并打趣說我們這群從普陀山過來的仙女肯定會(huì)比別人看到更多的武夷山勝景。
氣喘噓噓,移步換景,站在峭壁上鑿出來的石階上,抬頭望去,群峰在云霧間時(shí)隱時(shí)現(xiàn),柔緩而舒徐,峰巒秀麗奇?zhèn)ィё税賾B(tài),山嵐氤氳,云海蒼茫,真是視覺上的盛宴,山仿佛是在朦朧中飄升,靜美的,凝寂的、清艷的。我曾經(jīng)也在黃山看云霧繚繞中的山峰,覺得那里多了份奇峻,而武夷,卻給我一種秀美的感覺,單是身邊濕漉石巖上那些纖細(xì)的或絳或紫的小花,潺潺流過的小溪,都是它很美的表情。
不知不覺中,只顧看風(fēng)景的我竟落在隊(duì)伍的最后,忽然聽得后面有氣喘如牛聲,一回頭,竟是那二個(gè)在山下超過我們的攝影者。敢情他們剛才在某處狂拍,才被我們超前了。正如我們的導(dǎo)游說,佳景難遇而讓我們遇上了。我想那二個(gè)朋友也是沖著這難遇的佳景而來,要把它凝成永恒的美麗。
攝影:青藤漫過
太陽出來了,群峰邊緣迸射出一片燦爛,云霧漸漸散去,千巖吐翠,萬壑掛綠,下可俯見溪水碧澄清澈,波光瀲滟,繞山而流,山溝水色,交相輝映,構(gòu)成一幅“碧水丹山”的天然美景,真的不愧“奇秀甲于東南”之譽(yù)。
從后山下來,路途平平緩緩,我給遠(yuǎn)方的朋友發(fā)了個(gè)短信:“好山好水看不足?!?/P>
武夷山作為世界自然和文化雙重遺產(chǎn),不僅有旖旎的自然風(fēng)光,讓游人陶醉。而且有悠久的歷史、積淀的文化、薈萃的人文景觀。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,我國東南地區(qū)的古越人早在這里繁衍生息。秦漢以來,它就為各地羽士禪家所盤桓,騷人墨客所留連。歷代在山上修建的寺、廟、祠、宮、院、莊、室和亭、臺(tái)、樓、閣共有204處之多。至今留存山巒的摩崖石刻和碑林,或顯現(xiàn)于峰巔峭壁,或隱若在林間曲徑。特別是南宋著名理學(xué)家朱熹,在武夷山生活,從師,講學(xué),著書長達(dá)50年之久。淳熙十年(1183年),他親自擘畫,營建“武夷精舍”,又稱“武夷書院”“紫陽書院”,亦稱“朱文公祠”。坐落在九曲溪五曲北岸的隱屏峰下,是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑群,世人稱“武夷山之巨觀”。
下山路過“紫陽書院”,我和二個(gè)同伴特意進(jìn)去瞻仰了一番,書院內(nèi)只有我們?nèi)齻€(gè)人的腳步聲,寂靜極了,但朱熹作為在武夷山開創(chuàng)閩學(xué)文化的先祖,他的功績后人是不會(huì)忘的,正如座落于舊沖佑觀址,現(xiàn)武夷古代名人觀內(nèi)碑上的一段話:“名山名水,千秋輝映;名人名事,萬古傳頌。”
攝影:青藤漫過
“凡人陸行則勞,水行則逸。然山游者,往往多陸而少水。惟武夷兩山夾溪,一小舟橫曳而上,溪河湍激,助作聲響??突蜃蚺P,或偃所適,而奇景盡獲,洵游山者之最也。”清人袁枚在他的武夷山游記中這樣感受。
來武夷之前,到過武夷的朋友早就提醒我不要忘了去坐竹筏漂流。從天游峰下來后,我們就徑直坐車去了竹筏漂流渡口。每一筏六個(gè)人,并選一人當(dāng)組長,我自告奮勇的舉了手,然后帶著我的組員們上了筏。我們給了筏工二十元錢的小費(fèi),希望他能給我們?cè)敿?xì)的講解途中的景點(diǎn)。
袁枚游九曲溪,是從一曲而至九曲,我們卻是從九曲而至一曲,筏工說這叫“九九歸一”。時(shí)近中午,太陽很大,但一點(diǎn)也不熱,水中自有清氣逸來。
溪水清澈,水底卵石歷歷在目。竹筏姍姍而行,隨了冷綠的清流轉(zhuǎn)過一道道花草繁茂的山坡,溪流時(shí)而平緩,時(shí)而湍急,平緩時(shí)波瀾不驚,湍急時(shí)激起一些浪花于我的腳上。山沿水立,水隨山轉(zhuǎn),無限風(fēng)光,盡收眼簾。郭沫若在《泛舟九曲》一詩中贊道:“九曲清溪繞武夷,棹歌首唱自朱熹。幽蘭生谷香生徑,方竹滿山綠滿溪。六六三三疑道語,崖崖壑壑競仙姿。凌波輕筏觴飛羽,不會(huì)題詩也會(huì)題。
我終究是不會(huì)填詩的,我只覺得水浪歡悅的輕歌和溪上晶瑩的閃光充滿誘惑,漾綠的一塵不染的水面是對(duì)心靈的撫愛。四周一片靜謐,只有我們的笑聲,筏工的竹槁?lián)卧谑系膿舸蚵暋?/P>
水太清了,好象竹筏就是擦著卵石行進(jìn),老覺得竹筏要擱淺,坐在最前面的我驚呼連連,惹得筏工大笑:“你放心啦,大哥在,陣地就在?!狈ぶ疗咔すふf這是九曲溪風(fēng)景最佳處,抬頭看早晨我們爬過的天游峰,沒有了云霧纏繞的山峰更加險(xiǎn)峻,那些峭壁石階上的游人仿佛是附在上面,重重疊疊,一個(gè)挨著一個(gè),于是,我們都慶幸我們趕了早,那些現(xiàn)在還在山壁上蠕動(dòng)的人根本看不到早上那如仙如幻的景色的,這難道不是風(fēng)景和人的緣份所致?
自九曲至一曲,九公里長的水路,盡得水中看山的妙趣,如鼎、如龜、如劍,有曬布崖,有鐵城障,有玉女峰,盎然成趣。其間更有高插于懸崖峭壁的船棺,謎一般讓人嘆為觀止。
到終點(diǎn),上岸,有人拿著照片在兜售,想起發(fā)給我這個(gè)組長的意見卡上有關(guān)于拍照一事的,還告訴了如何接受如何拒絕的方法,我們只顧著看風(fēng)景,早忘了這事,看到已印出來且貼塑的照片,不敢讓人糟蹋了有我影像在上的東西,只好搗出十元錢買了下來,幸虧他們只印了一張。照片搞得很精致,上面還附有劉白羽的一句詩:“武夷占盡人間美,愿乘長風(fēng)我再來”,真的是“君子愛財(cái),取之有道”啊。
朋友發(fā)來短信問我:“武夷風(fēng)景佳么?可賽蘇杭?”我回:“桂林山水甲天下,不及武夷一小丘。有山有水,別有風(fēng)味?!?/P>
還是學(xué)著袁枚以文論山:“武夷無直筆,故曲;無平筆,故峭;無復(fù)筆,故新;無散筆,故遒緊?!蔽湟纳剿谢?,所以純粹,所以不必引靈仙荒渺之事為山水稱說,山就是山,水就是水,入畫,是寫意的,入文,則可近于詩。
(來源:個(gè)人門戶 作者:青藤漫過 責(zé)任編輯:呂振勇)
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