體驗(yàn)?zāi)Ｊ絼?chuàng)新，大遺址旅游開(kāi)發(fā)之關(guān)鍵

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，大遺址旅游開(kāi)發(fā)也日趨多樣化，如在原遺址基礎(chǔ)上、依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)及歷史記載恢復(fù)原貌，供游客參觀，或另?yè)袼?，按遺址原貌復(fù)建大遺址，如珠海的圓明新園、深圳的錦繡中華等，這些方式對(duì)大遺址的保護(hù)及其歷史文化的傳承均具有積極效應(yīng)。

林峰博士認(rèn)為：遺址展示與旅游開(kāi)發(fā)最重要的，是通過(guò)對(duì)歷史文化的深度挖掘，創(chuàng)新遺址展示與歷史文化體驗(yàn)的游憩方式，建立內(nèi)容豐富、游覽緊湊、結(jié)構(gòu)合理的游憩結(jié)構(gòu)，創(chuàng)意獨(dú)具特色的品牌形象，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，形成遺址保護(hù)展覽與文化體驗(yàn)的產(chǎn)業(yè)體系。

大遺址承載著巨大的歷史傳承功能，可在保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)大遺址進(jìn)行適當(dāng)開(kāi)發(fā)，但旅游開(kāi)發(fā)中必須保存其歷史信息的完整性，同時(shí)應(yīng)對(duì)不同類型的保護(hù)復(fù)建內(nèi)容介紹清楚，以免混淆歷史真實(shí)遺存。

圓明園管理處宗天亮也強(qiáng)調(diào)：我們對(duì)大遺址的保護(hù)，一方面是為了延緩其衰退趨勢(shì)；另一方面則是為了在歷史遺跡消失前發(fā)揮其最大作用，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)層次性，哪些地方可以設(shè)置旅游項(xiàng)目、不同旅游項(xiàng)目適合哪些人群等都需有詳細(xì)規(guī)劃，如圓明園是非常嚴(yán)肅的地方，在內(nèi)部就不能設(shè)置一些娛樂(lè)性的項(xiàng)目，但可適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展各種愛(ài)國(guó)主義教育等。

衣瑋認(rèn)為，大遺址開(kāi)發(fā)模式創(chuàng)新，體驗(yàn)手法的設(shè)計(jì)與運(yùn)用至關(guān)重要。在保護(hù)的前提下，如何展示、如何情境化、如何參與，是把游客消費(fèi)需求與消費(fèi)特性和歷史文化結(jié)合的關(guān)鍵。我們特別強(qiáng)調(diào)展示模式、觀賞模式、參與活動(dòng)、情境文化體驗(yàn)等手法，以保證寓教于樂(lè)的效果。同時(shí)指出，大遺址保護(hù)利用，可以將概括為三區(qū)功能構(gòu)架：遺址保護(hù)展示區(qū)、建設(shè)控制區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)區(qū)；在運(yùn)作主體上堅(jiān)持文物行政部門(mén)的管理和領(lǐng)導(dǎo)，積極吸納文化企業(yè)參與大遺址的開(kāi)發(fā)利用；在運(yùn)作環(huán)境上以完善的法律法規(guī)、合同契約和監(jiān)督體系為主要特征；在開(kāi)發(fā)建設(shè)上，進(jìn)行區(qū)域統(tǒng)籌，把遺址開(kāi)發(fā)、區(qū)域城市開(kāi)發(fā)、文化發(fā)展、旅游休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，形成城市經(jīng)營(yíng)統(tǒng)籌結(jié)構(gòu)；在經(jīng)營(yíng)上，利用招商引資，實(shí)施項(xiàng)目分包與保護(hù)下的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)。

綠維創(chuàng)景提出了“大遺址開(kāi)發(fā)六化”的指導(dǎo)思路：經(jīng)營(yíng)投資主體多元化，展示技術(shù)現(xiàn)代化，歷史積淀體驗(yàn)化，環(huán)境建設(shè)情境化，文化經(jīng)典工藝品化，區(qū)域開(kāi)發(fā)休閑化。推進(jìn)我國(guó)大遺址旅游的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該立足于我國(guó)大遺址保護(hù)利用現(xiàn)狀，針對(duì)問(wèn)題，重點(diǎn)突破，又要強(qiáng)調(diào)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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