旅游設(shè)計(jì)中的動(dòng)感化設(shè)計(jì)思路探析

2009-12-21 綠維創(chuàng)景 標(biāo)簽：旅游設(shè)計(jì)

動(dòng)感與旅游區(qū)的動(dòng)感化提升

    （二）旅游區(qū)的動(dòng)感化提升
    相對(duì)應(yīng)創(chuàng)造更好的生活方式這一設(shè)計(jì)的核心問題，旅游區(qū)的整體設(shè)計(jì)的核心問題是設(shè)計(jì)更好的游憩方式，與之呼應(yīng)的是旅游區(qū)中項(xiàng)目設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的思路和手法，而我們的游憩方式設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)，在這一“動(dòng)感”理念下，找到了突破的方向：“動(dòng)感藝術(shù)游憩模式”與“動(dòng)感藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)”開始冒了出來，我們希望能把握這一創(chuàng)新思維，為旅游創(chuàng)造出新的產(chǎn)品和景觀，達(dá)到旅游區(qū)的動(dòng)感化提升。
    1、自然環(huán)境的動(dòng)感化提升
    大自然為我們的旅游區(qū)提供了很多富有自然動(dòng)感的景象，農(nóng)業(yè)觀光區(qū)中的麥浪、濱海休閑區(qū)中的波濤，甚至風(fēng)雨、閃電都可以作為我們對(duì)旅游區(qū)進(jìn)行動(dòng)感化提升的基礎(chǔ)。當(dāng)然每個(gè)旅游區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)不同，很多的自然環(huán)境仍然需要我們做進(jìn)一步的動(dòng)感化提升，有的農(nóng)林業(yè)觀光區(qū)中，一望無際的農(nóng)林業(yè)景觀總會(huì)略顯乏味，在這種資源基礎(chǔ)上我們便可以運(yùn)用大地景觀藝術(shù)，在不破壞資源的前提下增加了很多的動(dòng)感可看的因素，有的觀形老樹，夜里四周打上投光燈，便可以以其為背景搭建一個(gè)休閑場(chǎng)所進(jìn)行活動(dòng)。我們對(duì)旅游區(qū)自然環(huán)境的提升有兩個(gè)大的前提――充分論證自然環(huán)境的動(dòng)感化提升有其需求和必要性，不破壞優(yōu)勢(shì)資源以達(dá)到旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
    2、人工構(gòu)筑物、藝術(shù)品的動(dòng)感化提升
    針對(duì)旅游區(qū)中人工構(gòu)筑物、藝術(shù)品，我們?cè)趧?dòng)感化的實(shí)踐中找到了有效的手段――動(dòng)感藝術(shù)。
動(dòng)感藝術(shù)本身不是藝術(shù)的一種門類，而是一種表達(dá)動(dòng)態(tài)感覺的手法，也是傳統(tǒng)靜態(tài)藝術(shù)進(jìn)行動(dòng)感化的一種手法，而在完成了動(dòng)感化的提升后，構(gòu)筑物和景觀藝術(shù)品就成了一件動(dòng)感藝術(shù)作品。
    （1）靜態(tài)藝術(shù)的動(dòng)感設(shè)計(jì)
對(duì)靜態(tài)藝術(shù)進(jìn)行動(dòng)感設(shè)計(jì)，是藝術(shù)中一直存在的現(xiàn)象和創(chuàng)意沖動(dòng)。比如，讓雕塑很“動(dòng)感”，可以說是雕塑發(fā)展的主流方向之一，青島的“五月的風(fēng)”是一個(gè)典型，捕捉動(dòng)的瞬間，是主要的表現(xiàn)方法。
    “立體動(dòng)感街畫”，是一個(gè)非常震撼的創(chuàng)新,其實(shí)質(zhì)是用矛盾的空間表現(xiàn)動(dòng)態(tài),給人的視覺造成矛盾欲動(dòng)的錯(cuò)覺，我們?cè)?ldquo;動(dòng)感藝術(shù)地帶”中，使用了一批美國的圖畫，效果非常好。其特點(diǎn)，是僅僅使用平面手法，創(chuàng)造出引人入勝的立體空間效果。
    （2）在旅游景觀中運(yùn)用動(dòng)感的符號(hào)
    “動(dòng)感”化，是指對(duì)于觀眾主觀上產(chǎn)生的效果,象征動(dòng)感的符號(hào)起到很大的作用。
整體的動(dòng)感，可以用局部的活動(dòng)化符號(hào)來帶動(dòng)，比如，加一個(gè)風(fēng)輪，設(shè)一個(gè)轉(zhuǎn)子等；可以用流水帶動(dòng)環(huán)境的動(dòng)感效果；可以用背景的可動(dòng)性，形成整體的動(dòng)感。在這其中,風(fēng)車、水車、轉(zhuǎn)輪、轉(zhuǎn)盤等，是動(dòng)感非常好的動(dòng)感符號(hào)。
    聲音、光效也是形成動(dòng)感的代表符號(hào)。比如在一個(gè)動(dòng)感主題廣場(chǎng)中,有目的性的光影的動(dòng)感設(shè)計(jì)，配合Hip-Hop或者R&B背景音樂，簡單而富有吸引力。
    除了上述可見的符號(hào)外，科技在動(dòng)感藝術(shù)中充當(dāng)了無形的支柱，比如國際上有一種“三維空中動(dòng)感成像”的技術(shù)，可以在空中形成一個(gè)三維運(yùn)動(dòng)的立體圖像，比如一條游動(dòng)的魚。我們?cè)诰d陽“夢(mèng)幻科技城”項(xiàng)目中設(shè)計(jì)了這一景觀，希望成為夢(mèng)幻科技的代表。
    3、游憩方式的動(dòng)感化提升
    動(dòng)感化提升離不開人這一核心要素，表演者、觀賞者、參與者，不同的人扮演了不同動(dòng)感角色。
    （1）表演藝術(shù)的動(dòng)感設(shè)計(jì)
    戲劇、電影、馬戲、雜技等傳統(tǒng)的表演藝術(shù)，行為藝術(shù)，都是典型的動(dòng)態(tài)藝術(shù)形式，但不是我們現(xiàn)在講的動(dòng)感藝術(shù)。表演藝術(shù)的動(dòng)感設(shè)計(jì)，不是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的動(dòng)態(tài)形式，而是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中觀眾與表演者的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)過程本身的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)觀眾主觀上參與運(yùn)動(dòng)的感受。
    戲劇、電影、馬戲、雜技這一類傳統(tǒng)的表演藝術(shù)的發(fā)展正在與郊野化的趨勢(shì)相互融合，而張藝謀的山水實(shí)景劇“印象劉三姐”，就是戲劇業(yè)動(dòng)感藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)典代表。
    我們?cè)诒本┓可铰糜喂?jié)的策劃中，提出了“郊野劇”創(chuàng)意。郊野劇，就是在郊野之中，開展戲劇化的演藝活動(dòng)；以山水大地為舞臺(tái)，使用實(shí)景道具，吸納觀眾游客參與，把戲劇化的舞臺(tái)，搬到旅游區(qū)山水之中，同時(shí)，把戲劇變成了共同參與的游樂。
    （2）行為藝術(shù)與行為藝術(shù)化設(shè)計(jì)
    行為藝術(shù)因?yàn)槠浜軓?qiáng)的感官感受而具有很強(qiáng)的動(dòng)感特質(zhì)。人的行為也成為一種藝術(shù)表達(dá)手段，把人的活動(dòng)納入了藝術(shù)，把過程納入了藝術(shù)。
    而對(duì)于動(dòng)感藝術(shù)而言，其他行為的藝術(shù)化，具有更大的商業(yè)使用價(jià)值。比如，我們?cè)?ldquo;動(dòng)感藝術(shù)地帶”中，設(shè)計(jì)了人體雕塑，以真人扮演不同的角色，在公園內(nèi)形成可以活動(dòng)的雕塑，不斷豐富鮮活的造型，成為一道道風(fēng)景。
        另外一種在劇情中形成的參與人員的行為藝術(shù)化的效果也很理想。服務(wù)人員的服裝、語言、動(dòng)作的藝術(shù)化，是非常有震撼力的運(yùn)用。我們?cè)?jīng)策劃過一個(gè)“江湖”項(xiàng)目，是一個(gè)起義軍的寨子，我們要求進(jìn)入寨子之后，服務(wù)人員全部穿江湖裝，使用“經(jīng)典黑話”，游客每人一本“江湖手冊(cè)”，使游客完全融入戲劇化場(chǎng)景中。
    4、動(dòng)感游樂、動(dòng)感藝術(shù)游憩
    旅游項(xiàng)目中，動(dòng)態(tài)本來是一種常態(tài)，旅游就是行走中體驗(yàn)美景的過程。能表現(xiàn)動(dòng)感的旅游項(xiàng)目，是游樂娛樂型項(xiàng)目。
    動(dòng)感形態(tài)的游樂項(xiàng)目非常多，而且在不斷的發(fā)展。無論是機(jī)械、電子、民俗文化、街舞、馬戲等等，都深受游客的歡迎。游樂場(chǎng)，是動(dòng)感游樂的集中之地。動(dòng)感游樂的強(qiáng)烈的效果，來自于過山車的尖叫與狂歡的街舞。
    以動(dòng)感藝術(shù)為主題或主要造景手段，形成的游憩方式，我們稱之為“動(dòng)感藝術(shù)游憩”。
    我們提倡情境化、娛樂化、體驗(yàn)化的游憩方式設(shè)計(jì)，動(dòng)感藝術(shù)是具有表現(xiàn)力的方式。德陽的“動(dòng)感藝術(shù)地帶”，就是一個(gè)經(jīng)典案例。
    動(dòng)感藝術(shù)游憩，可以分為觀賞型、參與型、劇場(chǎng)型、游樂場(chǎng)型四種。立體動(dòng)感街畫，人體雕塑，是觀賞型；涂鴉，手工藝制作是參與型；印象劉三姐，縣衙審案是劇場(chǎng)型；街舞、狂歡游行是游樂場(chǎng)型。綜合運(yùn)用不同類型的動(dòng)感藝術(shù)游憩，創(chuàng)新設(shè)計(jì)游憩方式，可以為旅游項(xiàng)目提供獨(dú)特的游憩樂趣和游客吸引力。
    結(jié)語：
    “動(dòng)感”在旅游設(shè)計(jì)中是繼承傳統(tǒng)，也是打破傳統(tǒng)的理念和手段，不斷發(fā)展的動(dòng)感形式、動(dòng)感藝術(shù)手法在現(xiàn)今旅游設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的運(yùn)用已經(jīng)成為一種大的趨勢(shì)，隨著旅游區(qū)的提升呼聲不斷增高，我們?cè)诼糜螀^(qū)整體提升的實(shí)踐中形成了以動(dòng)感理念設(shè)計(jì)動(dòng)感游憩方式這條大的核心思路并從中獲得不少的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)完成了以桂林動(dòng)漫基地為代表的動(dòng)感化景點(diǎn)，并在以萬盛旅游目的地策劃、秦嶺北麓扇形休閑城、內(nèi)蒙古固陽等策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)項(xiàng)目中創(chuàng)造性地運(yùn)用動(dòng)感思維和手法，為這些旅游區(qū)注入動(dòng)感元素，已經(jīng)取得階段性的成功。我們致力于研究動(dòng)感的思維和手法在傳統(tǒng)的歷史觀光、民族風(fēng)情的旅游區(qū)中結(jié)合環(huán)境和文化的運(yùn)用，同時(shí)在現(xiàn)代觀光休閑度假旅游區(qū)中創(chuàng)造新的現(xiàn)代的動(dòng)感形式體現(xiàn)景觀亮點(diǎn)，相信這種理性的、創(chuàng)造性的“動(dòng)感”會(huì)越來越多地在我們的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中得到運(yùn)用，會(huì)為更多的旅游區(qū)設(shè)計(jì)、提升化設(shè)計(jì)提供借鑒！