博物館在人類生活中占有重要位置。它的活動(dòng)已經(jīng)滲透到教育、科學(xué)、文化、旅游、環(huán)境保護(hù)等各項(xiàng)視野之中，發(fā)揮著特殊的作用。博物館被視為學(xué)校的第二課堂、成人的終身學(xué)校、文化的窗口、旅游的熱點(diǎn)，是人們擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域、滿足審美享受、培養(yǎng)生活情趣、陶冶身心的重要場(chǎng)所，同時(shí)還是保存和研究人類文化遺產(chǎn)的重要機(jī)構(gòu)。

1、博物館定義的演變

博物館在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體，隨著社會(huì)的發(fā)展，博物館的職能仍在不斷的發(fā)展變化之中。博物館的新職能、新形態(tài)、新方法、新的收藏對(duì)象也不斷的出現(xiàn)，因此國際公認(rèn)的博物館定義也在不斷修改之中。

1946年11月，國際博物館協(xié)會(huì)成立時(shí)提出：博物館是指為公眾開放的美術(shù)、工藝、科學(xué)、歷史以及考古學(xué)藏品的機(jī)構(gòu)，也包括動(dòng)物園和植物園；

1951年進(jìn)行第一次修訂：博物館是運(yùn)用各種方法保管和研究藝術(shù)、歷史、科學(xué)和技術(shù)方面的藏品，以及按、植物園、水族館的具有文化價(jià)值的資料和標(biāo)本，共觀眾欣賞、教育而公開開放為目的的，為公眾利益而進(jìn)行管理的一切常設(shè)機(jī)構(gòu)。

1962年進(jìn)行新的概括：以研究、教育和欣賞為目的，收藏、保管具有文化或科學(xué)價(jià)值的藏品并進(jìn)行展出的一切常設(shè)機(jī)構(gòu)，均應(yīng)視為博物館。

1974年，11屆國際博協(xié)大會(huì)上規(guī)定：博物館是一個(gè)不追求盈利的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機(jī)構(gòu)，它把收集、保存、研究有關(guān)人類及其環(huán)境見證物當(dāng)做自己的基本職責(zé)，以便展出，公諸于眾，提供學(xué)習(xí)、教育、欣賞的機(jī)會(huì)。

1989年國際博協(xié)將上述定義修改為：博物館是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的非盈利性的永久機(jī)構(gòu)，并向大眾開放。拓為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究和傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物。

2004年，博協(xié)對(duì)博物館定義進(jìn)行最新修改：博物館是為社會(huì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的非營利性的常設(shè)機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為研究、教育和欣賞的目的，收藏、保護(hù)、研究、傳播和陳列關(guān)于人類及人類環(huán)境的物質(zhì)或非物質(zhì)。

通過博物館定義演變的研究我們發(fā)現(xiàn)：隨著社會(huì)的發(fā)展變革，博物館展陳內(nèi)容和社會(huì)功能發(fā)生著變化，人們對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)也隨之變化。1946年的定義強(qiáng)調(diào)了博物館的公眾性，也是近代博物館出現(xiàn)的標(biāo)志；其次，強(qiáng)調(diào)博物館是一個(gè)收藏機(jī)構(gòu)，但是博物館的社會(huì)功能沒有得到強(qiáng)調(diào)；1951年的定義中，博物館的功能被區(qū)分出來：收藏、研究、教育、欣賞，博物館的文化政治立場(chǎng)也有所體現(xiàn)；1962年的定義將收藏對(duì)象進(jìn)行擴(kuò)大為具有文化或科學(xué)價(jià)值的藏品；1974年突出強(qiáng)調(diào)了博物館的見證功能和非營利性。見證功能是為了與當(dāng)時(shí)聲勢(shì)浩大的環(huán)境運(yùn)動(dòng)背景相呼應(yīng)，特別是生態(tài)博物館的出現(xiàn)；1989年的在博物館的館藏工作中引入了傳播的概念，這樣做的背景是發(fā)展中國家以及許多前殖民地地區(qū)開始文化覺醒與反思，邊緣文化與少數(shù)民族生態(tài)危機(jī)成為備受矚目的問題，為了保護(hù)文化多樣性，輔助社會(huì)弱勢(shì)群體以及少數(shù)民族承襲、發(fā)展他們?cè)奈幕c傳統(tǒng)，就必須構(gòu)建屬于特定人群的，用來交流、使用和分享這些傳統(tǒng)活動(dòng)的空間。由于博物館職能通過散播與傳遞是文化傳統(tǒng)的以保存與延續(xù)，所以傳播成為博物館的一個(gè)職能；2004年將人類及人類環(huán)境的見證物區(qū)分為物質(zhì)與非物質(zhì)，與聯(lián)合國教科文組織對(duì)人類文化遺產(chǎn)定義一脈相承。由于博物館的萌芽與演變，是同社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步、社會(huì)和自然環(huán)境的不斷變化而緊密關(guān)聯(lián)和相互影響的，所以說博物館是一個(gè)多方位、多功能的文化復(fù)合體，而且它的性質(zhì)必然要隨著社會(huì)和自然環(huán)境的變化一直處在發(fā)展與豐富化中。

2、世界各國對(duì)博物館定義的認(rèn)識(shí)

以上是國際上比較統(tǒng)一的一個(gè)定義。但根據(jù)各國的具體情況，各國也有一些不同的認(rèn)識(shí)；

美國博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為：博物館乃是收集、保存最能有效地說明自然現(xiàn)象以及人類生活的資料，并是指用于增進(jìn)人們的知識(shí)和啟蒙教育的機(jī)關(guān)；

《蘇聯(lián)大百科全書》提出：博物館是征集、保藏、研究和普及自然歷史標(biāo)本、物質(zhì)及精神文化真品的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、科學(xué)教育機(jī)構(gòu)；

日本的博物館法規(guī)定：博物館是收集、保存、展出有關(guān)歷史、藝術(shù)、民俗、工業(yè)、自然科學(xué)等資料，供一般民眾使用，同時(shí)進(jìn)行為教育、調(diào)查研究、啟蒙教育等所必要的工作，并對(duì)這些資料進(jìn)行調(diào)查研究作為目的的機(jī)關(guān)。

中國對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步深入的過程。20世紀(jì)30年代中期，中國博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為：博物館是一種文化機(jī)構(gòu)，不是專為保管寶物的倉庫，是以事物的論證而作教育工作的組織及探討學(xué)問的場(chǎng)所；

1979年，全國博物館工作座談會(huì)規(guī)定：博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國社會(huì)主義科學(xué)文化的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人民群眾進(jìn)行愛國主義教育和社會(huì)主義教育，為提高全民族的科學(xué)文化水平，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

從各國對(duì)博物館的定義我們發(fā)現(xiàn)：博物館的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大，博物館的物理特征越來越不易把握，大多數(shù)定義都是從功能方面來考慮。出于旅游角度研究和設(shè)計(jì)的考慮，我們采用泛博物館的理念來理解博物館。我們認(rèn)為：博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，通過各種方式展示那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品，為公眾提供知識(shí)、教育、文化和娛樂的社會(huì)機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館的非營利性應(yīng)理解為博物館的最終目的不是為了賺錢，但是不能說博物館里不能存在經(jīng)營活動(dòng)。

3、博物館的分類

《大不列顛百科全書》按照博物館功能，大致歸納為：藝術(shù)博物館（展示收藏品的美學(xué)價(jià)值）、歷史博物館（從歷史觀點(diǎn)展示收藏品，考古遺跡、史跡名勝、個(gè)人紀(jì)念館均屬此類）、科學(xué)博物館（自然科學(xué)博物館、實(shí)用科學(xué)博物館、技術(shù)博物館）；

日本：綜合博物館、人文科學(xué)博物館、自然科學(xué)博物館;

國際上通常以博物館的藏品和基本陳列內(nèi)容作為類型劃分的主要依據(jù)：歷史博物館、藝術(shù)博物館、科學(xué)博物館、綜合博物館、其他類型

國家文物局分類：綜合性博物館、紀(jì)念性博物館、專門性博物館

光影俠從博物館旅游開發(fā)的角度，對(duì)博物館進(jìn)行了如下劃分：歷史遺址博物館（包括世界遺產(chǎn)博物館、民俗博物館）、城市博物館、專業(yè)博物館和民間博物館。

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