隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的精神文化需求趨于多樣化，博物館逐漸成為人們?nèi)粘W(xué)習(xí)和休閑游覽的文化場(chǎng)所。綠維文旅認(rèn)為，博物館設(shè)計(jì)要依托深厚的文化底蘊(yùn)，并確定其文化特質(zhì)，圍繞博物館展開(kāi)符合休閑、體驗(yàn)、教育需求的多業(yè)態(tài)產(chǎn)品，形成文博產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展和服務(wù)。

光影俠是綠維文旅集團(tuán)全資子公司，十余年來(lái)專(zhuān)注打造“好看好玩好賺錢(qián)”的旅游產(chǎn)品，首創(chuàng)“景區(qū)型博物館”的概念。光影俠擁有中國(guó)展覽館協(xié)會(huì)頒發(fā)的展覽工程企業(yè)一級(jí)資質(zhì)，在博物館設(shè)計(jì)施工一體化、專(zhuān)業(yè)化、規(guī)范化等方面不斷邁上新臺(tái)階，是行業(yè)領(lǐng)先的頭部梯隊(duì)。

聚焦文化體驗(yàn)落地難題，光影俠總結(jié)了七種落地模式。

01、文物復(fù)原模式

在這類(lèi)文保單位中進(jìn)行布展，要協(xié)調(diào)好文物修繕與布展裝修之間的工作安排，嚴(yán)格按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》中對(duì)不可移動(dòng)文物的保護(hù)要求，在保證布展效果的同時(shí)，要充分考慮頂、梁、柱、檁、枋、墻、地面等承重及保護(hù)。

2013年光影俠在《湖南婁底市曾國(guó)藩故居展陳施工設(shè)計(jì)方案》中面對(duì)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位富厚堂，首先聘請(qǐng)古建專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行深度踏勘及研究，在文物修繕的基礎(chǔ)上，以“本色曾國(guó)藩”的視角切入展陳，最大限度地保護(hù)文物本體，情景化還原曾國(guó)藩故居的真實(shí)形態(tài)。

富厚堂情景化設(shè)計(jì)前后對(duì)比

02、情景演藝模式

文化演藝是將閑置空間活態(tài)化的另一種形式，通常是指將多種文化藝術(shù)表演形式以及現(xiàn)代化的聲、光、電技術(shù)相融合，與文化展示、空間藝術(shù)結(jié)合，打造情景化的視覺(jué)享受空間。

在2017年光影俠承攬的湖南新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)項(xiàng)目中的銅官戲樓景點(diǎn)，就是采用歌舞伴餐的文化演藝模式，打造出銅官窯古鎮(zhèn)最火爆的特色餐廳。銅官戲樓為木質(zhì)明式建筑，原為舊時(shí)民居功能，通過(guò)文化包裝，將湖南特色黃梅戲作為文化元素進(jìn)行展示，同時(shí)引入歌舞伴餐，激活百年老屋。

中心小品區(qū)

03、文藝工坊模式

在博物館建設(shè)中，工坊在銷(xiāo)售產(chǎn)品的同時(shí)，更多強(qiáng)調(diào)游客的體驗(yàn)，在沒(méi)有游客及銷(xiāo)售的時(shí)候，會(huì)通過(guò)自身的生產(chǎn)能力穩(wěn)固其主營(yíng)業(yè)務(wù)。常用的兩種組合手法是“老外表+ 老場(chǎng)景+ 體驗(yàn)”和“新外表+ 新場(chǎng)景+ 體驗(yàn)”。

在2017年光影俠承攬的湖南新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)項(xiàng)目中的醉風(fēng)酒坊景點(diǎn)，在有200年歷史的明式木建筑里，不僅要還原古風(fēng)古韻，還要真正做到前店后坊的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。比如，門(mén)廳以古建風(fēng)格為主體，門(mén)廳兩側(cè)放置酒壇裝飾，以及量酒器等器物，墻面裝飾張仲景借酒為民除疾病、李芾以酒送忠魂；正堂放置釀酒鼻祖杜康形象屏風(fēng)，屏風(fēng)后設(shè)置酒鋪場(chǎng)景注入湖南行酒令特色文化等。

正堂

04、修舊如舊模式

古村落保留了大量的歷史遺址遺跡，其建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)沒(méi)有大的變動(dòng)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)。

光影俠承攬的貴州省畢節(jié)市赫章縣海雀村生態(tài)博物館中，通過(guò)主題凝練，以文朝榮精神為核心，以教育培訓(xùn)為功能，以海雀民族特色為表現(xiàn)形式，以生態(tài)化的設(shè)計(jì)手法，打造拉動(dòng)海雀村持續(xù)發(fā)展的“全村域人文型黨政教育生態(tài)博物館”。進(jìn)村主路將道路左側(cè)運(yùn)用當(dāng)?shù)厥匿佌梗煌翂Ψ繌?fù)原區(qū)室外還原土墻房原貌；老房子復(fù)原舊貌，展示三大主題和四大核心理念。

老房子復(fù)原圖（左圖現(xiàn)狀圖、右圖設(shè)計(jì)圖）

05、博物館群落模式

景區(qū)的博物館不再是傳統(tǒng)意義上的收藏、陳列和科研，而是多元化、多功能的文化設(shè)施。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)博物館的轉(zhuǎn)型發(fā)展有較多的研究，提出了“活態(tài)博物館”“開(kāi)放式博物館”“數(shù)字虛擬博物館”等一系列新概念，并加以實(shí)踐和應(yīng)用。在文化深厚的景區(qū)中，具有藏品拓展性、功能多元性、展示互動(dòng)性、空間突破性、經(jīng)營(yíng)靈活性、科技應(yīng)用性等特征的“博物館集群”勢(shì)必也將成為文化展示、品牌輸出的有效途徑。

博物館本身就是個(gè)文化集合的載體，是展示景區(qū)氣質(zhì)、傳承文脈的重要載體。博物館小鎮(zhèn)是要在多元博物館載體整合的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)泛博物館的文博產(chǎn)業(yè)、服務(wù)體系的運(yùn)營(yíng)，形成一個(gè)依托文博產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色小鎮(zhèn)和文化旅游目的地。

博物館小鎮(zhèn)的發(fā)展要點(diǎn)

06、文旅綜合體模式

文旅綜合體模式，即在較大體量的舊建筑內(nèi)進(jìn)行改造，將其打造為具有游客服務(wù)、博物館、休閑、娛樂(lè)、商業(yè)售賣(mài)等綜合功能的集聚地。

光影俠于2015年進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的清城文化旅游交流中心，位于河北唐山清東陵景區(qū)（5A）內(nèi)。經(jīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的勘察，項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)其建筑具有體量大、空間大、挑空高三大優(yōu)勢(shì)；經(jīng)對(duì)清東陵景區(qū)調(diào)研后，得知其缺失文化展示、文化體驗(yàn)、游客休閑、服務(wù)接待等配套設(shè)施。因此，決定將這一項(xiàng)目定位為旅游綜合體，其中包含游客集散服務(wù)中心、清朝歷史文化博物館、清東陵康熙大帝歷史博物館、清東陵風(fēng)水建筑博物館、清朝名人歷史博物館、滿族文化街區(qū)等，并結(jié)合其主題定位，對(duì)其外觀風(fēng)貌進(jìn)行設(shè)計(jì)改造。

清東陵康熙大帝博物館序廳

07、文博類(lèi)商街模式

傳統(tǒng)時(shí)尚零售商場(chǎng)因?yàn)椴粩嗌蠞q的租金以及消費(fèi)客流下降等多重限制因素的影響，面臨著業(yè)績(jī)下滑的困境，為突破這一瓶頸，全新的商業(yè)零售模式被激發(fā)，以此來(lái)拓展新市場(chǎng)，吸引年輕消費(fèi)者。

2017年光影俠承攬的安徽馬鞍山采石古鎮(zhèn)項(xiàng)目中的特色商街打造，就是通過(guò)系統(tǒng)的文化梳理，將采石磯當(dāng)?shù)卮硇赃z址元素與符號(hào)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)靈感當(dāng)中，以室內(nèi)特色門(mén)頭、景觀小品、文化藝術(shù)品展示、地面鋪裝、多媒體互動(dòng)等多樣化形式，打造旅游形態(tài)與商業(yè)功能相輔相成，形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的旅游商業(yè)一體化綜合體。

安徽馬鞍山采石古鎮(zhèn)效果圖

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