遺址是古代人類活動所遺留的具有重大歷史史料價值的重要史記、代表性建筑、實物等，大遺址的保護和開發(fā)具有重大的意義。大遺址旅游市場具有教育性良好、可支配收入較好、停留時間較長、易于獲得深度體驗、受季節(jié)影響小等優(yōu)勢，成為文化旅游重要的一環(huán)。

綠維文旅對遺址旅游的開發(fā)模式進行了探討，在以保護為前提下，通過情景規(guī)劃和體驗設(shè)計等手法對其進行合理開發(fā)，可滿足游客觀光需求，也可提升景區(qū)競爭力，有效反哺大遺址資源保護。

大遺址旅游開發(fā)情景規(guī)劃

基于“原真性”提煉主題，構(gòu)造情景主線

緊扣歷史時代的鮮明主題是文化體驗之旅的第一步。一個基于歷史內(nèi)涵的好的旅游主題，能夠使游客在難忘的體驗中充分感受歷史的熏陶。文化旅游主題的確定從旅游區(qū)規(guī)劃的空間布局上來說起到的是統(tǒng)領(lǐng)全局的作用，從整體形象提升上也是不可或缺的關(guān)鍵因素，從游憩方式來說是一根紐帶聯(lián)系各個具體的單項設(shè)計。

一般的文化旅游資源都存在分散性分布特征和同質(zhì)性現(xiàn)象，一個文化資源在相鄰的地方都有，或者是在每個地方只具有一個或幾個側(cè)面特色，沒有整體性。因此在文化旅游資源開發(fā)中需要采取主題化、集約化的手段，進行資源的聚合，通過移植、借勢、嫁接等多種手法，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和整合。

在綠維文旅廣西程陽八寨項目中，在產(chǎn)品設(shè)計和游憩方式設(shè)定等方面秉承互動化體驗的原則，充分利用其數(shù)量結(jié)構(gòu)布局的組團集群優(yōu)勢，采取主題化展示策略和“一寨一品”的開發(fā)戰(zhàn)略。在每一個寨子設(shè)定一個侗族風(fēng)情體驗主題，形成八個寨子、八種個性、八個高潮的系列化產(chǎn)品譜系和整體性的深度體驗社區(qū)，達到較理想的效果。

綠維原創(chuàng)：廣西程陽八寨創(chuàng)5A景區(qū)提升設(shè)計

綠維原創(chuàng)：春秋淹城大門實景

創(chuàng)設(shè)體驗情境營造體驗“氣場”

游客對文化旅游資源的體驗除了對文化本體的體驗之外，更重要的是對文化環(huán)境和文化氛圍的整體感受。有一部分遺址由于歷史久遠，地面建筑無存或破損，對于此類遺址需要運用科技展陳、建筑還原設(shè)計、風(fēng)情環(huán)境再現(xiàn)等手段，最大程度地重現(xiàn)歷史文化場景，為游客營造身臨其境的體驗氛圍。

模擬歷史情境再現(xiàn)動態(tài)體驗場景

要打造以游客為本的文化體驗?zāi)Ｊ?，尋求豐富多彩的表現(xiàn)形式，使文化走出來、活起來，向互動、開放的動態(tài)形式轉(zhuǎn)變。這僅有靜態(tài)的總體空間和情景是不夠的，需要依托情景主線，模擬和創(chuàng)新科技體驗性的動態(tài)體驗場景，把參觀變成一種交流、娛樂的活動，為旅游者創(chuàng)造感同身受、值得回憶的旅游體驗，與遺址旅游產(chǎn)品之間形成精神層面的共鳴。

在大明宮國家遺址公園項目策劃中，綠維文旅設(shè)計了大明宮“COSPLAY 真人秀”，通過梳理大明宮故事與典故，設(shè)計角色眾多的參與式情景劇，游客既是參與者，又是觀賞者和體驗者，上百種角色任游客挑選，“過一把導(dǎo)演癮、明星癮”。

綠維原創(chuàng)：西安大明宮遺址公園

勾勒獨特情境創(chuàng)新項目設(shè)計

一個對游客有吸引力的大遺址旅游區(qū)，在整體空間結(jié)構(gòu)和歷史場景的基礎(chǔ)上，需要更多的體驗性項目和標志性景觀、構(gòu)筑物的支撐，這些支撐或依托獨特的實體資源，或存在于史料記載中。從增強可體驗性的角度，這些支撐結(jié)構(gòu)同樣需要情境規(guī)劃，需要圍繞大遺址主線，形成體驗情境和主題文化包裝。可利用現(xiàn)代科技，依托情景主線模擬和創(chuàng)新可體驗性的動態(tài)型體驗場景，在旅游體驗中觸摸大遺址的歷史、文化以及審美價值。

在西安大明宮國家遺址公園項目策劃中，綠維文旅設(shè)計了遺址的虛擬體驗系統(tǒng)，將大明宮的含元殿、麟德殿、宣政殿、延英殿、紫宸殿五大主要宮殿的建筑規(guī)模和形制、故事，設(shè)計出3D動畫基礎(chǔ)，結(jié)合立體顯示器或CAVE沉浸式投影系統(tǒng)、操縱桿、觸覺、頭盔顯示器、立體投影設(shè)備或者虛擬行走系統(tǒng)（Cyber walk 或Virtusphere），虛擬體驗“含元外朝”“宣政常朝”“紫宸內(nèi)朝”“延英問政”“麟德御宴”五大場景，游客通過操縱桿可以以多種方式（步行、車行、飛行等），化身為虛擬的人物形象在虛擬場景中活動，是一種深度體驗。

創(chuàng)新旅游商品創(chuàng)意與銷售情境深化大遺址體驗

在參與文化體驗式消費中，往往出于追憶的需要，人們通常會購買一些紀念品。標志性紀念品實際上是體驗的一個物化，也是體驗的一個延長，要充分利用紀念品這一功能，創(chuàng)新特色和個性的旅游紀念品，確保游客的參與性與旅游紀念品的獨特性，更好地滿足游客的需要。

目前，國內(nèi)旅游地商品開發(fā)普遍存在著同質(zhì)化的嚴重問題，缺乏特色，游客基本可以在任意景點買到相同的旅游紀念品，可以說這一問題在國內(nèi)大多數(shù)旅游區(qū)都沒有得到根本上的解決。

綠維文旅認為，旅游商品的形式是與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段性特征緊密相關(guān)的，這種“下車拍照購物”的旅游行為特征實際上是與“觀光游”階段相輔相成的。那么，現(xiàn)階段，我國旅游業(yè)已經(jīng)走上了“觀光向休閑度假”轉(zhuǎn)變的產(chǎn)業(yè)升級階段，傳統(tǒng)的旅游商品開發(fā)模式自然也要升級了。

隨著體驗旅游時代的到來，游客更希望買下的是“體驗過程”的“記憶”，紀念品的開發(fā)不再是單純的小商品售賣過程，而是飽含歷史文化內(nèi)涵的極具獨特性的一種能夠承載游客“體驗過程”的東西。

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