鄉(xiāng)村振興，是今年的熱詞。

上海作為一座超大城市，其未來的鄉(xiāng)村發(fā)展圖景同樣令人矚目。而在上海眾多郊區(qū)鄉(xiāng)村中，崇明是一個特殊的存在。

如何平衡世界級生態(tài)島建設與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略布局?如何正確認識席卷全球的共享經(jīng)濟熱潮，吸引青年創(chuàng)意人才回歸、共建幸福家園?如何把握好2021年中國花博會召開的機遇，提升鄉(xiāng)村活力?

在崇明，有一群人正積極思考并探索著這些課題。他們之中有來自國內(nèi)外的大學生，有離鄉(xiāng)又返鄉(xiāng)的崇明青年，有扎根田地間幾十年的教授，還有長期關注崇明發(fā)展的學者……今年暑期，記者來到崇明，聆聽他們的“頭腦風暴”。

【重新認識和發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價值，從一場比賽開始】

成片的農(nóng)田，筆直的綠樹，質(zhì)樸的民居，靜謐的鄉(xiāng)間小道……李曦來覺得眼前的景色既熟悉，又陌生。熟悉的是空氣里那股與幼時記憶中一樣讓人安心，屬于陽光和泥土的味道。而陌生，來源于分離。

雖是“崇三代”，但李曦來已經(jīng)很久沒有回過崇明。出生于崇明東風農(nóng)場的母親在青年時期前往上海市區(qū)求學、工作、成家，扎根后把外祖父母也接了過去。在李曦來的印象中，小時候家人還會一起回崇明住上幾天，但漸漸地，回去的次數(shù)越來越少，一家人的日子與老宅和島嶼漸行漸遠。

而這一次，把李曦來帶回崇明的是“鄉(xiāng)村振興”。

作為黨的十九大提出的建設社會主義現(xiàn)代化強國的重要戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略吸引著無數(shù)國人乃至世界人民的目光。在上海，如何重新認識和發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價值、推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地，亦是各區(qū)目前著力探求的重要問題。

今年暑期，由復旦大學、崇明區(qū)人民政府和上海榮昶公益基金會主辦的2018青年全球治理創(chuàng)新設計大賽(YICGG)把會場搬到了崇明鄉(xiāng)間，讓來自44個國家的青年匯聚一堂，共話鄉(xiāng)村振興。

隨著城市化進程的深入和城市人口的不斷增加，鄉(xiāng)村是否正在離人們越來越遠?相比城市，鄉(xiāng)村又有著怎樣的特質(zhì)和可能性，潛藏著發(fā)展與振興的活力空間?依托上海卓越的全球城市建設大局，創(chuàng)建世界級生態(tài)島的崇明如何挖掘鄉(xiāng)村吸引力，讓更多的人回歸田園?

通過對當?shù)厣鷳B(tài)、工業(yè)、居住的田野調(diào)查和實地尋訪，通過資料查閱和一輪輪“頭腦風暴”，李曦來和她的伙伴們試圖找到可能的解答方案。與此同時，那些在崇明默默扎根數(shù)年乃至幾十年的“農(nóng)二代”、“新崇明人”們，也在尋找著自己心中的答案。

【創(chuàng)新是旅游的靈魂，鄉(xiāng)村不意味著落后】

向東還是向西?這是個問題。

李曦來的隊友、同樣來自復旦大學的彭博和向晨注意到，聊起“遠離城市的喧囂”時，身邊的同學、朋友常常計劃前往蘇浙一帶的古鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村游玩，呼吸新鮮空氣、品嘗農(nóng)家美食。相比之下，一些觀鳥、觀星愛好者們前往崇明東灘濕地的生態(tài)科普之旅，反倒顯得“小眾”。

有著優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境和豐富旅游資源的崇明，為何沒有想象中熱鬧?

根據(jù)中國科學院地理科學與資源研究所教授席建超的觀察，一般風景區(qū)巨大的人流、車流所帶來的“熱鬧”景象沒有出現(xiàn)在崇明，是因為崇明所追求的并不是那樣的“熱鬧”。“上海對崇明生態(tài)島的規(guī)劃建設理念非常具有前瞻性。甘愿‘做減法’，明確可為與不可為，這是很有勇氣的。”席建超說。

今年4月9日，崇明獲得了2021年第十屆中國花卉博覽會舉辦資格。當月，《崇明區(qū)全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃》正式發(fā)布，確立了崇明將圍繞“世界級生態(tài)旅游島”和“國際大都市近郊休閑旅游目的地”的目標愿景，以“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”為主線，推進“景點旅游”向“全域旅游”轉變。

在席建超看來，這樣的轉變與整個上海的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相契合，有利于發(fā)揮崇明的優(yōu)勢。“人們在崇明看花、看海、看濕地，這種以環(huán)境為載體的無景點式旅游和一些景區(qū)不同，更注重文化創(chuàng)意的串聯(lián)和相關服務功能的配套，形成一套旅游者能夠認同并接受的價值鏈。”席建超說，“崇明的鄉(xiāng)村振興，打造的是符合人們對美好生活向往的世界級生態(tài)產(chǎn)品和服務。”

若以人民廣場為中心，崇明就是一個遠郊。結合長江流域和沿海大通道看，崇明則是一個中樞。長三角正好是一個C型，崇明在中間，不僅是地理位置，未來崇明也將是整個長三角的綠肺、生態(tài)涵養(yǎng)地。

不過，好的產(chǎn)品仍需要好的包裝。在前往東平國家森林公園、崇明學宮和崇明規(guī)劃展示館進行了文化參訪之后，青年全球治理創(chuàng)新設計大賽的一支世界團隊敏銳地注意到，缺乏互動與趣味性的宣傳與推介模式，阻隔了許多人對崇明之美的認知。

創(chuàng)新是旅游的靈魂，鄉(xiāng)村不意味著落后。為此，團隊成員構思了“身在此鄉(xiāng)中”項目，提出在島內(nèi)建設虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)，以VR眼鏡為載體、增強旅游體驗，讓互聯(lián)網(wǎng)的“翅膀”帶人們遨游這片樂土。

事實上，從旅游信息化到旅游智慧化的邁進，正是崇明近年來探索的課題。從去年開始，崇明區(qū)旅游局便依托崇明旅游官方微信，進行了“趣游崇明”服務交互應用平臺的開發(fā)?，F(xiàn)在，“趣游崇明”平臺1.0版本已啟動上線。按照平臺的建設規(guī)劃，三年內(nèi)將逐步升級，實現(xiàn)景點語音解說、實景AR體驗、趣游一卡通、聚合支付等功能，讓旅游者“一部手機暢游崇明”。

【發(fā)展民宿旅游，核心在于人】

入住經(jīng)過歲月沉淀的老宅，在開敞的民宿院落空間與三五好友共飲一盅崇明老白酒，在星空下暢談人生……這是這一批深入崇明鄉(xiāng)間的世界青年對鄉(xiāng)村詩意生活的暢想。在向化鎮(zhèn)，劉慶將這變成了現(xiàn)實。

劉慶是土生土長的崇明人。和島內(nèi)很多人一樣，他外出求學、工作、定居，不斷向外探尋著廣闊的天地。直到有一天，他忽然發(fā)覺，承載著童年美好記憶的家園變得面目模糊起來。在藍天白云綠樹的映照下，村子里那一間間少有人居住的房屋仍立在那里，卻早已不復父輩們建造時的體面。劉慶覺得既難過又惆悵。

終于有一天，他決定運用所長為哺育自己成長的鄉(xiāng)村做些什么———既要讓老宅煥發(fā)新生，又能讓人得到休憩與成長，那就做民宿。2014年起，從事平面設計多年的劉慶自己設計、自己找施工隊，開始了每周末開車往返于市區(qū)和崇明的生活，一寸寸地“打磨”心目中的“民宿家”。

一棟改完，再開始第二棟;自家的院子做出了口碑，再租下鄰居的院子勾勒新的圖景。對于民宿3-5年的盈利周期，劉慶從一開始就看得很開。“因為是自己的宅子，沒有房租的壓力，我可以慢慢做，做得精一些。”

近幾年，隨著島上民宿潮持續(xù)升溫，民宿產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的趨勢也愈發(fā)明朗，越來越多志同道合的崇明“農(nóng)二代”紛紛找到了劉慶，來到這個向化鎮(zhèn)“新地標”民宿，里里外外地觀摩學習。接待的人多了，聽到了大家各自的愿景和遇到的困難，劉慶覺得，不妨“抱團前行，共享資源，減少風險，互幫互助。”

2016年，崇明民宿協(xié)會成立，劉慶成為會長。“我們專門建了一個微信群，歡迎有志于參與崇明民宿產(chǎn)業(yè)的人入群交流。”劉慶說。

“發(fā)展民宿旅游，推動鄉(xiāng)村振興，核心在于人。”席建超表示，根據(jù)目前的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，崇明一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，60后、70后早已出走，80后、90后不愿回歸，空心化、老齡化的問題比較嚴重。“離開了作為鄉(xiāng)村文化繼承者和發(fā)揚者的人，鄉(xiāng)村振興顯然無從談起，鄉(xiāng)村旅游價值鏈的塑造也缺乏服務者和創(chuàng)造者。”因此，像劉慶這樣離鄉(xiāng)又返鄉(xiāng)的崇明人正是崇明未來發(fā)展所需要吸引的“靠得住”的人。

不過，若是光有情懷而缺乏規(guī)范，依然會讓人覺得“少了口氣”。經(jīng)過各方面的協(xié)調(diào)，崇明區(qū)于今年4月正式發(fā)布了《崇明生態(tài)民宿等級評定標準》和等級評定辦法，確立了崇明民宿以“生態(tài)”為首要標準，主打“品質(zhì)”、“品味”、“品牌”的住宿體驗。

對此，劉慶和他的同道們既欣慰又興奮，“我們能感受到崇明區(qū)委、區(qū)政府對這個新興產(chǎn)業(yè)的熱情和開放的態(tài)度。生態(tài)崇明，未來可期。”

【崇明不必成為，摩登的“新上海”】

“在意大利，每個地區(qū)都有自己的特色，南部的那不勒斯并不期望成為羅馬，鄉(xiāng)村也不會照搬城市的發(fā)展路徑。”談起這個生態(tài)島的鄉(xiāng)村振興，意大利學生克勞迪奧·邦維諾認真地說，“崇明不必成為摩登的‘新上海’。”

依托城市資源但不復制城市模式的理念，同樣體現(xiàn)在崇明民宿規(guī)范之中。《崇明生態(tài)民宿等級評定標準》中提到，崇明的生態(tài)民宿要有崇明特色，“包括有自己的特色菜肴;配有農(nóng)業(yè)種植區(qū)域，能提供相應的農(nóng)事體驗活動;或者提供自行車、徒步、球類、游泳等體育休閑活動;或者提供陶藝、雕刻、繪畫等藝術品制作體驗活動”。

沒有承包農(nóng)田，但劉慶依然把生態(tài)民宿的“過夜經(jīng)濟”做得有聲有色———來過的人都知道，那里有專業(yè)的老師帶著做瑜伽。

相比于增加客房，劉慶認為，提供更好的內(nèi)容和服務才是更恰當?shù)目臻g利用方式。鋪上日式地墊，焚上幾支香，院里西樓的二層便成為量身定制的瑜伽室，為愛好者們提供了鄉(xiāng)村生活的放松選擇。

在劉慶看來，崇明這種非典型海島度假區(qū)民宿的核心競爭力，在于讓有個性的民宿主人為來者提供有個性的生活方式。今后，他計劃做一個串聯(lián)者，把那些愿意從事生活美學的專家、匠人吸引過來，“期待在崇明看到更多充滿生命力的跨界火花，以新的人文價值滋養(yǎng)鄉(xiāng)村。”

綠華鎮(zhèn)位于崇明島西側，扎根在那里的“花卷媽媽”朱曉歡也格外關注崇明生態(tài)旅游發(fā)展的“官方發(fā)布”。雖然有過艱難和忐忑，但如今，她很自信：這幾年努力的方向沒有錯。

也是在2014年，身為高級營養(yǎng)師的朱曉歡“升級”成為一名母親。帶著關注大地、關注農(nóng)業(yè)、關注食物的理想，她放棄了從事5年的食品相關工作，和丈夫一起來到綠華鎮(zhèn)，租下約8000平方米地，打造自己的生態(tài)農(nóng)場。“春天賞花踏青看農(nóng)人春播，夏天在田埂戲水捉蟹，秋天在稻田里奔跑野餐，冬天圍著火鍋吃羊肉喝米酒”便是她對于這個親子農(nóng)場生活的描繪。

田間地頭的獨特體驗，當天收獲、當天食用的放心與安心，“接地氣”的民宿小屋……這一對80后“新農(nóng)人”的農(nóng)場也得到了越來越多人的認可。

和劉慶一樣，朱曉歡也將人文價值視為鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村氛圍營造的必要條件。今年夏天，她和朋友一起前往安徽省黟縣碧山村“鄉(xiāng)村游學”，見到“造了117座徽派房子的電影布景大叔”和“用一個冬天與染缸‘對話’的川妹子”。

在公眾號上，她這樣寫下此番的感悟：“生活在村莊里的人，或當?shù)?，或漸漸成了當?shù)?，或離開，又或新來。他們活躍著鄉(xiāng)村，改變著鄉(xiāng)村，這也正是鄉(xiāng)村振興的使命。此行‘觸到生活，遇見人’。”

席建超表示，青年力量的集中“爆發(fā)”背后，體現(xiàn)了人們對鄉(xiāng)村生活的再認識。過去人們談民宿，其實指的就是“農(nóng)家樂”，農(nóng)民負責提供食宿，游客淺層次地體驗一把所謂的鄉(xiāng)村生活就走。一來一回，積累不起情誼，也留不下文化。

但現(xiàn)在，崇明全域旅游建設帶動了本地生態(tài)民宿和開心農(nóng)場的“綻放”。除了像劉慶家的“高配版”民宿紅火之外，如位于廟鎮(zhèn)的香朵開心農(nóng)場、豎新鎮(zhèn)的東禾九谷開心農(nóng)場等3.0版的開心農(nóng)場，也將“一個能夠躺在草地上看星星，稻田邊上喝咖啡的地方”作為招牌，走起了體驗式消費與休閑娛樂、科普、度假相結合的創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。

【發(fā)展“生態(tài)”，不是“修修路、種種樹”】

向晨和同組的韓國同學、墨西哥同學都沒想到，前一分鐘還在“田間課堂”里講解“稻蝦鱉蛙共生”生態(tài)鏈的老師，后一分鐘就帶著大家來到教室外的水塘邊，當場用一個籃子“變戲法”似的撈上了幾只張牙舞爪的小龍蝦。當案例如此生動地呈現(xiàn)在面前，一眾同學的熱情都被激發(fā)，圍著老師問個不停。

這個“撈蝦捉鱉”的人叫沈竑。畢業(yè)于上海水產(chǎn)大學的他，身上同時帶著農(nóng)人的淳樸與學者的儒雅。從研究河蟹育苗和蟹種培育，到成功探索“稻蝦鱉蛙共生”模式，生產(chǎn)出“蝦戀米”“稻香鱉”“禾偕蝦”等生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，在崇明土地上深耕20年的沈竑用自己的勤勞和執(zhí)著闡釋著生態(tài)農(nóng)業(yè)的價值，改變著人們的誤區(qū)。

過去，曾有人片面地認為，發(fā)展“生態(tài)”就是“修修路、種種樹”。但沈竑不那么想。長期吃住在這片土地上，沈竑深知崇明的生態(tài)優(yōu)勢。“在崇明談鄉(xiāng)村振興，首先要談的就是農(nóng)業(yè)。”沈竑說，“我們不能因為貪圖省事就這么浪費環(huán)境的優(yōu)勢，在這里生產(chǎn)綠色農(nóng)產(chǎn)品，既關乎農(nóng)民的幸福生活，也造福了上海和其他城市里的消費者。”

從農(nóng)民手中流轉過來的農(nóng)田種水稻，稻下養(yǎng)甲魚、小龍蝦、牛蛙、黃鱔;好好的地不種莊稼種苜蓿“養(yǎng)地”，新長出來的蠶豆不收當“綠肥”。沈竑所堅持的高標準生態(tài)養(yǎng)殖，成本也高，有機米、生態(tài)水產(chǎn)品賣得不便宜。曾有農(nóng)戶為沈竑擔憂，這么做，能成功嗎?

創(chuàng)新的成果，最終令人欣喜。原來，沈竑為自己設計的先進種養(yǎng)模式開辟了先進的銷售模式———“田間超市”，讓市民在參觀現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過程中，放心地把菜籃子交給農(nóng)場。這種銷售模式不但吸引到了大批忠實會員，還將土地的價值提高了一大截，成為農(nóng)旅結合的典范。2011年，“禾偕水產(chǎn)生態(tài)園”成功打造，這個由農(nóng)學博士們打理的生態(tài)園又多了一個身份———崇明本地的青少年科普教育基地。

如今，轉型升級的號角已經(jīng)在崇明的各個角落吹響。一方面，崇明區(qū)政府牽頭，率先在稻米產(chǎn)業(yè)尋求突破，推動從“售谷”到“售米”的升級，對接“盒馬生鮮”、“天天果園”、華聯(lián)超市等“線上+線下”渠道開展營銷。今年，崇明還主動對標世界最高標準，在全區(qū)劃定5家約1萬畝生產(chǎn)基地積極推進實施無化肥、無化學農(nóng)藥的“兩無化”生產(chǎn)模式，制定了“兩無化”生產(chǎn)的崇明標準。另一方面，如劉慶和朱曉歡這樣的“個體戶”，或是打造自己的農(nóng)產(chǎn)品品牌，或是聯(lián)合身邊的農(nóng)戶發(fā)展品牌聯(lián)盟，也都試圖通過每家每戶餐桌上都離不開的農(nóng)產(chǎn)品勾連鄉(xiāng)村與城市的情誼，讓鄉(xiāng)村振興所帶來的變化惠及身邊更多人。

2021年，我國花卉領域規(guī)格最高、影響最廣的綜合性花事盛會———花博會將在崇明舉行。屆時，來自世界各地的參會人員和游客將踏上崇明三島，領略“海上花島”的風采。而迎接他們的，將是絢爛花海與更廣闊包容的鄉(xiāng)村之美。

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