坐落于喜馬拉雅山南麓的不丹，是一個(gè)人口不到80萬(wàn)，國(guó)土面積僅3.8萬(wàn)平方公里的小國(guó)，其經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)。不過(guò)，憑借上世紀(jì)70年代獨(dú)創(chuàng)的“不丹模式”，不丹日益成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)注對(duì)象。尤其是在2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)后，“不丹模式”更讓西方所注目。

所謂“不丹模式”，就是注重物質(zhì)和精神之間的平衡發(fā)展，將環(huán)境保護(hù)和傳統(tǒng)文化的保護(hù)置于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之上。20多年來(lái)，在人均國(guó)民生產(chǎn)總值僅為700多美元的南亞小國(guó)不丹，國(guó)民總體生活得卻很幸福。為什么不丹人均GDP很低，國(guó)民卻感到很幸福呢?

有人這樣解釋?zhuān)喝绻o月收入4000美元的人1美元，只能買(mǎi)一支冰激凌;給人均每日不足1美元的人1美元，他一定感到非常幸福，因?yàn)?美元錢(qián)解決了一天的吃飯問(wèn)題。這是對(duì)不丹國(guó)民生活幸福的一個(gè)最為簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。

荷蘭伊拉斯謨大學(xué)主持的“世界幸福數(shù)據(jù)庫(kù)”最新排名中，識(shí)字人口不足半數(shù)，90%左右為農(nóng)村人口的不丹，在幸福排名中位列第八。2008年11月，在西方世界陷于金融海嘯的浪濤中難以自拔時(shí)，幾十位西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政策官員一起來(lái)到不丹，試圖從另類(lèi)的“不丹模式”中找出如何避免危機(jī)和走出危機(jī)的答案，探尋其國(guó)民幸福指數(shù)背后隱藏的奧秘。

國(guó)民幸福指數(shù)最早由不丹的第四代國(guó)王旺楚克在1970年提出。他認(rèn)為政府施政應(yīng)該關(guān)注百姓幸福，并應(yīng)以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)。他提出，人生基本的問(wèn)題是如何在物質(zhì)生活和精神生活之間保持平衡。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)四級(jí)組成的“國(guó)民幸福指數(shù)”(GNH)，來(lái)替代“國(guó)民生產(chǎn)總值”(GDP)的理念。

在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下，為了追求公平發(fā)展，不丹全民提供免費(fèi)醫(yī)療福利和教育福利;為了保護(hù)環(huán)境，不丹不進(jìn)行急功近利的開(kāi)發(fā)，并對(duì)入境游客的人數(shù)有嚴(yán)格限制。近幾年人數(shù)上限在逐漸提高，但最新的規(guī)定依然相當(dāng)嚴(yán)格：每年不超過(guò)2.8萬(wàn)人次。

不丹是一個(gè)美麗而奇異的國(guó)度。在不丹，不見(jiàn)破爛不避風(fēng)雨的房子，也沒(méi)有超級(jí)豪華的住宅――連國(guó)王的皇宮也顯得樸實(shí)無(wú)華;居民很少使用門(mén)鎖和鑰匙;在不丹，政府不養(yǎng)軍隊(duì)、不制造也不購(gòu)買(mǎi)武器;國(guó)民享有免費(fèi)的醫(yī)療和教育，國(guó)家分別給這兩項(xiàng)事業(yè)投入12%與18%的經(jīng)濟(jì)總預(yù)算。

雖然不丹只有一份報(bào)紙，一家電視臺(tái)，一般百姓家庭的三大件為手表、收音機(jī)、電飯煲，但人民對(duì)自己國(guó)家的生活滿(mǎn)意度卻很高。有學(xué)者指出，這種現(xiàn)象可能與千百年來(lái)居民信奉佛教、人人為善尚義、貴德守真相關(guān)。

值得注意的是，當(dāng)不丹國(guó)王提出國(guó)民幸?？傊档臅r(shí)候，不丹在亞洲屬于最貧窮的國(guó)家之一。按照西方的發(fā)展模式，窮國(guó)要擺脫貧困首先要以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主。而不丹則不然，他們的思路是環(huán)保優(yōu)先。在國(guó)民收入增長(zhǎng)的同時(shí)，將自然環(huán)境很好的保護(hù)起來(lái)，原始森林的覆蓋面積在亞洲排名第一，整個(gè)國(guó)土74%在森林的覆蓋之中。

2010年4月，南亞區(qū)域合作聯(lián)盟峰會(huì)在不丹首都廷布舉行，一些媒體記者在采訪峰會(huì)的間隙親身體驗(yàn)了一回“不丹人的幸福生活”。

一下飛機(jī)，不丹男子獨(dú)特的衣著就吸引了記者的注意。只見(jiàn)他們穿著細(xì)格子布的“幗”，看上去像連衣裙，腿上是黑色的長(zhǎng)筒襪。不丹人長(zhǎng)得和中國(guó)人很像，但在首都廷布，不丹人的腳步卻不似大城市里的中國(guó)人那樣步履匆匆，而且只要見(jiàn)記者舉起相機(jī)，他們都會(huì)沖記者露出真誠(chéng)、樸實(shí)的笑容。

不丹是個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的國(guó)家，貧富差異不大。廷布的樓房大都只有兩三層，街上的汽車(chē)很少，也不鳴笛，到了晚上一聲聲狗叫清晰可聞。這里有電影院、酒吧，網(wǎng)絡(luò)也很發(fā)達(dá)，很多家庭都有寬帶網(wǎng)絡(luò)。

今天的不丹正在申請(qǐng)加入WTO，很多青年渴望選擇到歐美國(guó)家讀大學(xué)，學(xué)成以后他們中的99%要回國(guó)工作?！罢嬲衅肺坏纳?，不是生活在高物質(zhì)享受的地方，而是擁有豐富的精神層面教化”，不丹的一位官員如此解釋。

“不丹模式”之所以能取得成功的前提是，“國(guó)民幸福指數(shù)”已被正式寫(xiě)入了憲法。一切政府措施的實(shí)施效果都要按照所帶來(lái)的“幸福度”來(lái)衡量，而非經(jīng)濟(jì)收益。其本質(zhì)在于，政府和社會(huì)施政和管理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是為了全體國(guó)民的幸福，因而施政和管理的過(guò)程必然體現(xiàn)出社會(huì)的公平和正義。政府的每一項(xiàng)立法，確定每一個(gè)行政措施都要想到是否符合這一總目標(biāo)――是否能增進(jìn)大多數(shù)人的幸福，而不只是少數(shù)人、部分人的幸福。

不丹――這個(gè)并不為大多數(shù)中國(guó)人所熟悉的蕞爾小國(guó)，因其所倡導(dǎo)的“不丹模式”，近年來(lái)越來(lái)越多地受到國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。作為“幸福指數(shù)”的“原創(chuàng)”者，不丹的發(fā)展模式正在國(guó)際上引發(fā)人們深刻的反省。

本文關(guān)鍵字： 查看更多