綠維創(chuàng)景將其概括為度假時代下的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展模型：立體圈層——養(yǎng)老、養(yǎng)生、養(yǎng)心。

趨勢之一：從生態(tài)角度看，隨著人們健康意識的提高，對生態(tài)開始更為關(guān)注，于是傳統(tǒng)的城市型養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)開始向生態(tài)資源更佳的城市郊區(qū)和旅游區(qū)轉(zhuǎn)移，由此帶來的變化不僅僅是傳統(tǒng)養(yǎng)老的功能性升級，更帶來了產(chǎn)業(yè)化的整合升級，傳統(tǒng)養(yǎng)老開始由一個生活個體向具備自我造血功能的市場個體轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)養(yǎng)老由原來的養(yǎng)老單一功能向養(yǎng)生養(yǎng)老綜合體轉(zhuǎn)變。

趨勢之二：從文化層面而言，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視、保護(hù)、恢復(fù)和中國老年人的文化“懷舊”心理，養(yǎng)老個體的文化成分比重開始逐漸加大，包括茶文化、宗教文化、以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞收藏等。隨著度假型養(yǎng)老群體中高端消費(fèi)者數(shù)量的增加，“養(yǎng)心”的文化產(chǎn)品開始和養(yǎng)老地產(chǎn)、養(yǎng)生配套一起成為度假型養(yǎng)老時代的三大必要配套。

趨勢之三：從開發(fā)商角度而言，其需求是盈利性、相對高端性、可持續(xù)性。隨著養(yǎng)老綜合體的增多和競爭的加劇，開發(fā)商為了謀求更優(yōu)秀的商業(yè)模式，不但開始追求養(yǎng)老的品質(zhì)提升和配套提升，在核心消費(fèi)群體的定位上，也開始由最初的中老年群體向消費(fèi)力更強(qiáng)的年輕化和時尚化傾斜，由此帶來的三大變化就是“傳統(tǒng)養(yǎng)老社區(qū)開始向泛養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)綜合體轉(zhuǎn)型”、“傳統(tǒng)養(yǎng)老社區(qū)開始向養(yǎng)老、養(yǎng)生、養(yǎng)心三養(yǎng)一體的綜合度假區(qū)轉(zhuǎn)型”、“傳統(tǒng)的長壽文化開始向更迎合時代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地轉(zhuǎn)型”。

趨勢之四：從市場角度而言，市場不歡迎千篇一律的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)個體，一個沒有自我造血功能的特色市場個體遲早會沒落。由此帶來的轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)的養(yǎng)老個體開始向生產(chǎn)型、產(chǎn)業(yè)型、具備自我造血功能的產(chǎn)業(yè)綜合體轉(zhuǎn)型。為養(yǎng)老板塊配套的醫(yī)療模塊開始升級為包容健康行業(yè)的具備生產(chǎn)、銷售、展示、展覽的健康產(chǎn)業(yè)基地。

趨勢之五：從政府角度而言，政府需要的不是“千區(qū)一面”的枯燥模塊，而是希望養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)組團(tuán)不但有地方文化特色，更希望在一個區(qū)域也做到各有千秋。

總結(jié)上述趨勢，為滿足多層次需求，北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為，未來的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)必然是基地型的具備可持續(xù)發(fā)展能力的產(chǎn)業(yè)綜合體占據(jù)主流地位，必將是“養(yǎng)老是本，養(yǎng)生是核，養(yǎng)心是魂”的“養(yǎng)老、養(yǎng)生、養(yǎng)心” 三位一體的核心結(jié)構(gòu)，必將是“以生態(tài)為基礎(chǔ)、以文化為靈魂、以地產(chǎn)為保障、以產(chǎn)業(yè)整合為目標(biāo)的”泛養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)型結(jié)構(gòu)，這就是我們在實(shí)踐操盤眾多的養(yǎng)生養(yǎng)老案例后總結(jié)出的度假時代下“第四代養(yǎng)生養(yǎng)老模式”的核心。

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